[ ديباچه ] بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين زبدة التواريخ انساب و احوال انبياء و اوصياء و پادشاهان و سلاطين زمان از حضرت خير البشر آدم عليه السلام الى يومنا هذا ، آنكه بعد از حمد و سپاس به قياس خداوندى كه ضابطهء جزو « 1 » و كل دفتر خانهء ايجاد عالم علوى و سفلى تمشيت به زير قلم تدبير اوست و صانعى كه او راجهء اوراق سياق روزگار كه پيش فرد مجموعهء افعال و اعمال عبادات ، اثرى از آثار تقدير اوست و مالك الملكى كه فرد سر رشتهء سلطنت و فرمان فرمايى پادشاهان كامكار و سلاطين نامدار ، نمونه‌اى از اختراعات بىنظير اوست ، بر صاحب جمعان كارخانهء عقل و زكا « 2 » و ارباب تحاويل سركار فهم و صفا كه « 3 » رموز آفرينش در صفحهء ضمير مهر تنوير ايشان مسطور است . مخفى و مستور نماناد كه اگر مورخان « 4 » تواريخ تفضلات لم يزلى از روى حقيقت مستوفى « 5 » دفتر خانهء نفس الامر و رضا افراد روزنامجهء ليل و نهار و حشو و بارز دفاتر دهور و اعصار و نسخهء باقى عبادات مكلفين دار التكليف روزگار را ملاحظه نمايند و سررشتهء جلد دفتر بندگى را به دست نويسندهء بقاياى زندگى « 6 » داده ، حلقهء حق شناسى « 7 » را آويزهء گوشوار گوش هوش نموده پا از اندازه بيرون نگذارند . از سياق كلام و قرينه و مقام معلوم مىتوانند نمود كه مستوفى ممالك كون و مكان « 8 » كه نقد وجود ساكنان ديار عدم و نيستى و جنس نعمتهاى بازار هستى را كه در تحت حرف اول مفردهء حساب ابوابجمع و مشرف بيوتات سركار عنايت تعالى در اعمال المذكور من ذالك عبوديت يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ « 9 » به صيغهء اشتغال به خرج الباقيات

--> ( 1 ) - آ : جزوء . ( 2 ) - در همهء نسخه‌ها با همين املاء نوشته شده است . ( 3 ) - آ : صفا و رموز . ( 4 ) - ملى : موزعان . ( 5 ) - آ : مستوفى افتاده است . ( 6 ) - آ : زندگانى . ( 7 ) - آ : حلقه شناسى را افتاده است . ( 8 ) - آود : كون و يكون . ( 9 ) - قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ . . . سوره 39 ، آيه 53 .